《范曾研究》冷中有一丝热意

先天下

三道快枪

北京这段时间一直干旱，今天却突然下起了一场小的雪花纷纷扬扬。从某种意义上讲，《范曾研究》的文化导向是一种治学方法和学术思维延伸的 《范学有道》，而这样的《范学有道》不仅是一种前瞻性学术问题的研究导向，重要的是它学术精神和传统方式的重建，以及它重塑"诗魂书骨"的思想诉求，开掘出更为广阔的学术研究新天地，这才是十年《范曾研究》守望一个中国式"书画神话"的范学传奇一一他们之所以能成为卓越的研究团体，也正是基于他们对传统书画艺术的深入了解并从中看到了传统自身的拘囿，以及这种拘囿对自己审美理想的羁绊，从而为自我全新的艺术探索找到了反判的方向。
不管新文人画发展的历史有多长，也不管我们的《范曾研究》建立有多久，在中国现代书画研究的历史纵轴线上，范曾研究会所依靠"第一家"独立建制，以及发展思路等沉甸甸的字眼，己经切入到中国新文人画的血液之中。
《范曾研究》十年积淀并坚守自身的研究路向，经过一代学人的辛勒耕耘，我们己形成自身的研究特色，以《范学有道》为促进更为深入的艺术表达，并以此更好地切入这个时代精神本质和自我艺术思维的话语方式，于是就诞生了《范曾新传》的审美倾向。这就意味着旧事物和新事物之间的替代性决定范曾神话并不是制约和统摄，而是包含着修改成份的小心翼翼。而实际上这种小心翼翼并不是张扬范曾神话如何如何，而是从"范曾神话"的另一个角度来观照《范学有道》的严重缺失，召唤理想价值的到来。
从这个意义上说，2020北京第一场雪的到来，也意味着《范曾研究》冷中有一丝热意，而"范曾热"现象对于一切被理性书画艺术所长期倡导的崇高，尊严，公正，博爱等命题，都拒绝直接作出相应的承诺。当然，我们该承诺范先生的大道深奥，但是仍然不好乱讲，因为真正的″大道"都是一说便错。曾几何时"大道"是属于天机不可泄露的玄学东西。范曾也曾说《范学有道》的精神是中和的，无论他中也好，和也罢，这应该理解为先生在指引我们去接近大道罢了，而不是所谓的"中和"如何，还要迎着朝阳升起的地方云云。
范曾最后找到所谓的"范学有道"了，但这种"道"又不常道，它只是以"老子之道"的根本大道拓展了自己悟道，得道的"道法自然"，大概也近乎是″中和"精神的意识形态，注重人类心灵自身的质量和力量。
我们也可以说"范学有道"重在表达自己内心对人的生命形态和精神处境一种浓烈的坚韧气息。偏偏是范曾这一坚韧气息对苦难的纯精神性体察程度超越了先生自身的精神高度。而苦难首先是存在于每一个个体生命中，它源于人类生命意识的自我觉醒。也可以说先生的自我觉醒注定了他的痛苦，寂寞永远渗透于生命的《得大自在》中，范曾高也。

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